"La inspección y la venta de un negro"

Apareció en la Antigua Grecia. Había hombres que se consideraba que no formaban parte de ninguna clase social, sino que estaban por debajo de los demás y que su papel en la sociedad era el permitir que las personas libres se pudieran dedicar a la política o a otras ramas de conocimiento como la filosofía y las artes. La esclavitud existía, pero no estaba regulada bajo ningún concepto. A continuación, con la llegada del Imperio Romano, las tropas adquirieron nuevos esclavos por la fuerza, haciendo que el número de estas personas fuera más importante. Entonces sí se regula y se crea, por ejemplo, el sistema de manumisión, según el cual un esclavo podía ser libre si demostraba algunos méritos y que poseía grandes cualidades. Es en esta época cuando se desarrollan las guerras de los esclavos, la más famosa es la protagonizada por Espartaco, que fue una de las muchas causas de la caída del Imperio.

Pero hay más, con el descubrimiento de América, en la Edad Media, aparece la necesidad de la mano de obra barata para explotar todos los recursos naturales. En primer lugar, los indígenas servían para trabajar, pero en poco tiempo se empezaron a llevar africanos, que eran más fuertes y tenían mayor resistencia a las enfermedades del continente. Por lo tanto, en ese momento se veía a la esclavitud como mano de obra, pero también tenía un componente racista, ya que la mayoría de esclavos eran hombres negros de África, poco respetados y considerados inferiores. Durante siglos, esta práctica denigrante para el ser humano había estado totalmente aceptada y el exponente racista se perpetuó en la conciencia mayoritaria.

Actualmente, son muchos los sociólogos que creen que la esclavitud continúa vigente. Aunque en todos los estados del mundo sea considerada ilegal, hay prácticas y formas de trabajo que recuerdan a esta explotación del hombre. Así pues, todavía existen personas que viven en estas condiciones nada positivas para su integridad física y moral. Según han informado diferentes ONG, más de 400 millones de niños malviven trabajando para elaborar productos que posteriormente se venden en Occidente como móviles, reproductores mp3, etc. Ante esta situación, además como motivo del Día Mundial contra la Esclavitud Infantil, que se celebra cada 16 de abril, las instituciones han pedido la lucha contra esta realidad.

Pero no solo eso, en Europa es muy frecuente la explotación sexual. La prostitución es algo que no se puede negar su existencia aunque su imagen no favorezca el país. En España es una situación que no está regulada pero tampoco está prohibida, y es una forma de sometimiento de la mujer al poder del hombre.

Y finalmente la explotación laboral, sobre todo en aquellos sectores que requieren una mano de obra barata como la agricultura. Estas personas viven en un contexto de poco reconocimiento de sus derechos, provocando gran estrés y unas condiciones de vida muy duras. Desde el principio de los tiempos, consiste en el poder y la fuerza del más fuerte que se impone al más débil. Actualmente hay otros recursos y nuevas prácticas menos visibles para los ciudadanos, pero es su deber darse cuenta de que todas las personas nacemos del mismo modo y por lo tanto nadie debería ser inferior bajo ninguna razón.

Foto: Paukrus en Flickr

En Europa muchos estados protegen sus ciudadanos homosexuales

En un primer momento, la Iglesia consideraba que la homosexualidad era una patología y este tipo de pensamiento sigue calando muy fuerte entre las clases más conservadoras. Lo consideraba también la Organización Mundial de la Salud hasta el día 17 de mayo de 1990, cuando la excluyó de la Clasificación Estadística Internacional de Enfermedades y otros Problemas de Salud por la presión social que sufría. La ONU también decidió respetar la homosexualidad en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, prohibiendo cualquier comportamiento discriminatorio contra el colectivo LGTB, pero aún así, consideró que el matrimonio entre las personas del mismo sexo es cosa de cada Estado y su propia legislación.

En África en general, la homosexualidad está muy penalizada. En la mayoría de países árabes del norte como Libia, Marruecos, Etiopía y Sáhara Occidental, prohíben cualquier comportamiento homosexual, incluso condenando a la pena de muerte en Mauritania y Sudán. Pero en el sur la cosa no mejora, ya que está prohibida en la mayoría de los estados, como Togo, Nigeria, Senegal, Uganda, Kenia, Ruanda, etc. Después, hay estados en los que no se menciona en absoluto, como Guinea Ecuatorial. El estado de Sudáfrica es el único con leyes favorables a los homosexuales, como la creación de uniones civiles y la prohibición de la discriminación por orientación sexual.

En Europa la situación es mucho mejor. En el Reino Unido, aunque gobierne un partido conservador, protege el colectivo homosexual. De hecho, el primer ministro, David Cameron, anunció hace tiempo que no daría ayudas humanitarias a los países discriminatorios con los homosexuales. Según declaró, no apoya el matrimonio homosexual “pese” a ser conservador, sino que lo apoya “por” ser conservador, ya que cree que la sociedad será más fuerte si se unen vínculos “y nos apoyamos los unos a los otros”. España ha sido considerado un país modelo en la defensa de los derechos de los homosexuales, ya que fue de los primeros en aprobar una ley que permitiera el matrimonio entre dos personas del mismo sexo. Aún así, actualmente gobierna el PP, un partido conservador que presentó un recurso de inconstitucionalidad al Tribunal Constitucional y que no está de acuerdo con esta legislación.

Foto: Olgaberrios en Flickr

Uno de los aspectos sociales en el Ecuador son sus carnavales, unas de sus tradiciones más arraigadas.

El aspecto social de Ecuador que cabe destacar en primer lugar por lo positivo son sus raigambres y tradiciones. Una de las mayores fuentes de riqueza es, sin lugar a dudas, el carnaval, que se extiende por todas las zonas del país y que cuenta con múltiples particularidades. Manifestaciones tradicionales de estas fiestas son, por ejemplo, el festival Pawkar Raymi en Peguche, el carnaval de Guaranda, la fiesta del Coangue, el Taita Carnaval o la Fiesta de las Flores y la Fruta. A esta última fiesta, por ejemplo, que se celebra en Ambato, acuden cada año alrededor de 300 mil turistas.

Además de la fiesta, y como en todas las sociedades, Ecuador es un país cuyos aspectos sociales tienen una cara menos amable. La primera de ellas es la de los derechos de los indígenas, muchas veces vulnerados. De hecho, en los últimos tiempos han sido notorios los problemas entre diferentes colectivos indígenas y el Presidente Rafael Correa. Determinados sectores de la opinión pública le acusan de haber vulnerado derechos recogidos en la Constitución y que teóricamente defienden a los trabajadores, los campesinos, los estudiantes, los maestros, la naturaleza y los periodistas. Por otro lado, se le acusa de no proteger las riquezas del país ante los intereses de las transnacionales, algo que debería estar garantizado por el Mandato de la Constituyente de Montecristi. Los grupos indígenas forman una plataforma en defensa de intereses nacionales como la aprobación de la llamada “Ley de Aguas, Ley de tierra y territorios para la revolución Agraria”, que protege a los territorios (sobre todo al Amazonas) para que las grandes corporaciones mineras y petroleras no se hagan con el control económico de los mismos.

La defensa del Amazonas, otro aspecto social de Ecuador.

Otro de los temas peliagudos en cuanto a los aspectos sociales en el Ecuador es la reciente polémica en torno a la vulneración de la libertad de expresión. En determinados países, el hecho de que un periodista ingrese en prisión por ofrecer una noticia, aunque sea satírica, se ve como un atentado a los medios de comunicación. Sin embargo, en el caso de Ecuador estamos hablando de una sentencia por parte de la Corte Nacional de Justicia, por la cual el periodista en cuestión junto con tres de los directores del periódico ‘El Universo’ fueron condenados a tres años de prisión y a una indemnización de 40 millones de dólares. El delito, insultar al presidente según la justicia ecuatoriana.

Una de las características de los aspectos sociales en el Ecuador son las desigualdades sociales, y no solo de carácter social, sino entre regiones, por cuestión de étnia o de género. Sin embargo, debemos decir que en los últimos años se han emprendido medidas paliativas encaminadas a permitir la participación igualitaria de hombres y mujeres, algo que se encuentra respaldado por la Constitución del país, pero que hasta la fecha carecía de medidas reales para que su aplicación. De este modo, el Gobierno de Ecuador ha hecho suya la máxima de desterrar la desigualdad en el país, y para ello se ha creado la Ley orgánica para la creación del Consejo Nacional de Desigualdad. El objetivo es fortalecer el papel de la mujer, sobre todo en el mundo rural, y velar porque el cumplimiento de derechos establecidos llegue a buen puerto.

Sin embargo, los problemas sociales no deben connotar negativamente a una nación, puesto que los aspectos sociales conciernen también a las tradiciones y las riquezas, naturales y humanas, de uno de los países más bellos de la Región Andina.

Fuentes / LibreRed, Europa Press, ElDiario,  Opinión.

Fotos / L.Marcio_Ramalho ; Dave_B

Niñas de Guinea Ecuatorial, África Subsahariana.

Para evitar las gravísimas secuelas físicas y psicológicas de la ablación, no basta con la acción policial, aunque ésta sea de vital importancia. Recordemos el precedente sentado por la sentencia condenatoria hacia unos padres procedentes de Gambia pero asentados en Teruel que practicaron la mutilación genital a su hija de pocos meses en España, la primera de esta naturaleza que se conoce en nuestro país. Por otro lado, y según se cuenta en El País, los Mossos D’Esquadra ya han puesto en marcha un operativo policial que, por el momento, ha conseguido evitar que a un total de 36 menores les fuera practicada la ablación. El objetivo es, como no, erradicar esta práctica en Catalunya y, por extensión, en el resto del estado español.

Pero, como ya hemos dicho, no basta con actuar con la ley en la mano, sino de trabajar con esas mujeres que aún piensan que el peso de la tradición es más importante que la integridad de sus cuerpos. Así lo explica Matilda Velasco, oluntaria de Medicus Mundi Andalucía: “para acabar con esta práctica, hay que trabajar con las mujeres inmigrantes“. Sin embargo, algo empieza a cambiar entre las mujeres más jóvenes, que comprenden y viven en carne propia los dolores, las pesadillas, y los problemas sexuales y sanitarios que causa la ablación. Las mujeres que llegaron a nuestro país siendo aún pequeñas ven con otros ojos esta tradición, el problema aún radica en aquellas ‘recién llegadas’.

Foto / Pedronchi

Un ciudadano guineano falleció el 6 de enero en el CIE de Barcelona.

Así, durante los pasados 17 y 18 de enero se realizó una investigación, en la que también participó un médico experto en medicina legal y forense. El detonante ha sido la muerte, el pasado 6 de enero, de un ciudadano guineano llamado Idrissa Dallio, de 21 años cuyo fallecimiento, presuntamente a causa de un infarto de miocardio, ha desatado todas las alarmas alrededor del trato que se les ofrece a los inmigrantes que se encuentran internos en el Centro. Estas acusaciones han sido manifestadas repetidamente por los compañeros de Dallio, los encargados de denunciar la grave desatención a la que son sometidos. La de este joven guineano no es la única muerte que se ha vivido en este tipo de centros. De hecho, el 19 de diciembre de 2011 falleció en el CIE de Aluche una congoleña llamada Samba Martine. La mujer llevaba interna un mes, periodo durante el cual visitó al médico una decena de ocasiones.

Las conclusiones a las que han llegado los asesores de la Defensora del Pueblo son cuanto menos dignas de esclarecer. Por un lado, se sospecha que la asistencia sanitaria que reciben los inmigrantes en el CIE de Barcelona, lugar donde falleció Dallio, presenta carencias graves. El problema parece ser que no hay forma de ejercer un control efectivo sobre las demandas médicas de los internos. Es decir, no hay registros de qué perdonas han pedido asistencia sanitaria y cuándo se les ha concedido. Ni siquiera si éste ha sido el caso. Por otro lado, el consultorio tiene unos horarios a simple vista insuficientes, pues no hay personal por la noche ni los fines de semana a partir de las tres de la tarde.

Es más, para acabar de rizar el rizo, las quejas de los internos van en una dirección clara: cuando los inmigrantes acuden para pedir un parte médico que acredite sus lesiones (lesiones que ellos adjudican a funcionarios, médicos o enfermeras), nadie pone este hecho en conocimiento de la fiscalía, ni siquiera del director del centro. Tras investigar las cámaras de vigilancia, se ha llegado a la conclusión de que existen muchos puntos oscuros que pueden impedir escrutar la correcta actuación de los funcionarios.

Tanto las dos muertes de los inmigrantes como las conclusiones de la Defensora del Pueblo en funciones han puesto en el punto de mira la dinámica y legitimidad de las actividades llevadas a cabo por los Centro de Internamiento de Extranjeros, donde se priva a los extranjeros de su libertad pero sobre los que no existe, por el momento, un reglamento detallado que establezca las condiciones de vida que se le deben ofrecer a estas personas.

Más información / El País

Foto / Carlovillate

Presos en Guantánamo.

Para Amnistía Internacional, es hora de que este centro situado en la bahía de Cuba de por finalizado su recorrido, pues la ONG encargada de luchar a favor de los derechos humanos considera que durante la década que lleva abierto se han producido episodios que atentan contra la integridad de todo ser humano e, incluso, contra el derecho internacional. Detenciones arbitrarias y secretas, torturas y malos tratos, entregas exraordinarias y juicios injustos.

En estos momentos, 171 personas continúan detenidas en Guantánamo, la mayoría de manera indefinida y sin conocer sus cargos. En la mayoría de los casos, tampoco se han realizado juicios ni procesos que les inculpen, por lo que la desprotección legal de los detenidos es patente. Los presos que sí han contado con un proceso “legal” se enfrentan a juicios ante una comisión militar. Para Amnistía Internacional, estos juicios no cuentan con todas las garantías, y muchos de los afectados podrían enfrentarse a una condena a pena de muerte.

Para muchos, la estructura de Guantánamo no responde a los preceptos de lo que debería ser un centro penitenciario, sino que más bien se asemeja a un campo de concentración. Y es que la sombra de la sospecha se cernió desde un principio, cuando la comunidad internacional encontró evidencias de torturas y demas violaciones de los derechos humanos. De hecho, fue tal la influencia de estos episodios sobre la opinión pública, que el entonces candidato a la presidencia Barack Obama incluyó el cierre de Guantánamo entre su promesas electorales.

Por el momento, en torno a 67 ex-detenidos han quedado ya en libertad, repartidos por diferentes países que han permitido su acogida previo acuerdo con Estados Unidos. Sin embargo, parece que en este punto del proceso, esa promesa electoral parece haber sido dejada de lado, pues son muchos los que quedan entre las rejas de este centro.

Si quieres unirte a  la petición de Amnstía Internacional, no dudes en firmar este manifiesto.

Foto / Wikipedia Commons

2.400 kilómetros de amenazante desierto.

Este hecho está lejos de ser un fenómeno aislado, según podemos leer en un artículo publicado por El País. De hecho, en el mismo se relata la triste peripecia de este grupo de mujeres camerunesas expulsadas de Argelia, que se han visto obligadas a dejar a sus hijos en Orán. La situación, pese a haber sido negada por el Ministerio del Interior argelino, ha sido denunciada a través de un informe elaborado por dos voluntarios del sindicato autónomo de la función pública (SNAPAP), Fouad Hassam y Mechri Salim, y auspiciados por la Liga Argelina de Derechos Humanos. Pero el periplo judicial de estas cinco mujeres dem Camerún, hasta llegar al momento de su expulsión del país, no ha sido fácil.

De hecho, todas fueron apresadas al ser delatadas a la policía por una vecina que conocía que ejercían en secreto el rito católico. Todas ellas, con hijos recién nacidos o bebés, pasaron un tiempo en prisión junto a ellos. Tiempo en el que, además, las autoridades no alimentaron a los pequeños. En Argelia, los detenidos no son mantenidos por las autoridades carcelarias, sino que se encuentran a merced de que familiares o amigos se presten a proporcionarles víveres. A los pocas semanas les informaron de que se iniciaba el proceso de deportación, tanto para ellas como para sus bebés. Pese a ello, las mujeres consiguieron dejarlos al cuidado de familiares y amigos, no queriendo tentar a la suerte. No en vano, y durante la travesía en coche que las llevó de Argelia a Mali, las detenidas no contaron con prendas de abrigo con las que soportar el intenso frío nocturno, y tampoco con apenas comida y agua.

De Mali, estas cinco mujeres deberán arreglárselas para llegar vivas a su Camerún natal. Una vez allí, se encontrarán con el drama de no saber cuándo se reencontrarán con sus hijos, que permanecen aún en Argelia.

Fuente / El País

Foto / Celso Flores

Muchas mujeres sufren los abusos de los hombres en Afganistán.

La valentía de Gulnaz es lo que la ha llevado a contar su historia ante las cámaras de una cadena norteamericana. Pero sin embargo, ella sigue a la espera de una resolución, y soportando los numerosos insultos y ataques contra ella que el pueblo afgano le recrimina, por ‘adúltera’. Una situación que la ONU está tratando con la máxima rapidez, por ser una falta contra los derechos de las mujeres, y la integridad física y moral, carente en el Código Penal afgano.

La muchacha, que se reservaba virgen hasta el momento, experimentó la traumática situación de la violación, y ahora, tras dos años y desde detrás de las rejas, debe tomar la decisión de casarse con su violador, o permanecer 12 años en la cárcel. Una situación que realmente resulta impactante y desoladora para el resto de culturas en las que se lucha constantemente por la igualdad de sexos.

Fuentes muy cercanas a Gulnaz, afirman que la joven corre grave peligro si saliese de la cárcel, ya que al haber sido la ‘culpable’ de deshonrar a toda su familia, los parientes más cercanos de su agresor irían a buscarla para matarla. Mientras que el violador, también en la cárcel pero por adulterio y no por violación, afirma que será la propia familia de la joven la que querrá deshacerse de la falta de honor que ha generado Gulnaz.

Y es que no es el primer caso ocurrido en un país como Afganistán, en el que se degrada a las mujeres y se las considera inferiores. Lo que le ha ocurrido a Gulnaz es algo habitual allí, y en la mayor parte de las situaciones, las jóvenes callan por vergüenza a ser la deshonra de la familia, o incluso por el temor a ser asesinadas. El continuo abuso de las mujeres está a la orden del día, y mientras los hombres campan a sus anchas por la ciudad, las mujeres son sometidas a la vergüenza y a la humillación, muchas veces acabando de forma muy trágica y primitiva.

Estos casos están en pleno punto de mira de la sociedad internacional, que trabaja constantemente para combatir contra estas injusticias y poner fin a los abusos de los que son parte miles y miles de mujeres. La Unión Europea va con pies de plomo para la propia seguridad de las chicas que viven situaciones como esta. Por lo que tendrán que esperar un poco hasta que se consiga encontrar una solución segura para las jóvenes.

Y mientras tanto, el mundo entero se estremece al leer noticias como ésta, o ver imáges tan crudas como la lapidación de las propias muchachas a manos de todo el pueblo. Una injusticia tan miserable, que muchos se preguntan cómo se puede sobrevivir así en pleno siglo XXI.

Foto: isafmedia

¿Tienes alma de documentalista?

La asociación UNESCO Etxea ha puesto en marcha la que es la segunda edición del concurso internacional “Dame 1 Minuto de Paz”, donde los participantes podrán enviar sus piezas audiovisuales y conseguir premios que, si bien son inmateriales, nos pueden ayudar muy mucho a madurar como personas y a conocer lugares recónditos del planeta. Pero, sobre todo, iniciativas como esta, al margen de que resultemos o no ganadores, son una herramienta imprescindible en los tiempos que corren, pues tratan de hacer una llamada a la sociedad, para que no siga tolerando desigualdades sociales, injusticias y conflictos armados.

El objetivo de este concurso es que la gente cree una pieza audiovisual que gire en torno a la justicia, la igualdad, la solidaridad… o la ausencia de las mismas. El ganador o ganadora podrá realizar un viaje a la República Democrática del Congo, donde participará en la realización de un documental. Acompañado de un documentalista, un escritor y el fotoperiodista especializado en conflictos armados y derechos humanos, Unai Aranzadi, entre los cuatro iniciarán esta dura pero necesaria aventura.

El concurso

Las obras presentadas podrán estar en cualquier idioma y formato y contarán con una duración máxima de un minuto, sin incluir los títulos de créditos. Es más, podrán realizarse tanto con cámara de vídeo digital como con móvil, webcam o cámara de fotos. Tienes de plazo hasta el 11 de enero para pensar una idea, y una vez el vídeo esté listo podrás enviarlo a 1minutodepaz@unescoetxea.org mediante correo electrónico, si bien también puedes hacerlo por correo postal o presentándote directamente en la sede de UNESCO Etxea.

Si necesitas más información, puedes consultar las bases del concurso.

Foto / feserc

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Cine y Derechos Humanos.

Se prevé que la programación del festival esté compuesta por un 70% de títulos no nacionales y un 30% internacionales y nacionales. Poco importa el formato (cortometraje, largometraje y mediometraje), el requisito más importante es que el film refleje una situación concreta que tenga que ver con una temática relacionada con los derechos humanos, pues el objetivo es la divulgación de distintas problemáticas a lo largo y ancho del planeta, intentando sensibilizar a la población. Además de una programación interesante, el Festival de Cine y Derechos humanos se caracteriza por ser una plataforma que invita al debate a través de coloquios y mesas redondas.

Si deseas presentar algún trabajo, recuerda que tienes hasta el 31 de enero como fecha límite para el envío. Las obras seleccionadas podrán optar a los dos galardones que ofrece la organización (Premio Sección Oficial al Mejor Cortometraje y Premio Sección Oficial al mejor Largometraje). Por otro lado, organizaciones cuya tarea se centra en al denuncia de las violaciones de los derechos humanos también conceden otras cuatro menciones especiales. Ese es el caso del Premio Amnistía Internacional o del Survival Internacional. El Premio Periodismo Internacional y Derechos Humanos, por su parte, se encuentra destinado a aquellos reportajes y documentales que tengan la guerra y los conflictos violentos como protagonistas. Finalmente, el palmarés se completa con el Premio de Cine y Derechos Humanos, que se otorga a una persona o entidad por su labor en la protección del cine y los Derechos Humanos.

Tanto si eres realizador como si solamente te interesas por el cine, este Festival puede resultar una interesante propuesta para ampliar nuestro punto de vista respecto al mundo. Una ventana abierta a todos los conflictos que asolan el planeta, y una reivindicación clara para seguir luchando por defender los derechos de todas las personas.

Más información / Festival de Cine y Derechos Humanos 2012